Le concept de Tohu bohu, puissance contingente d'être dans une une puissance d'être, en évoquant la terre résulte d'un renversement du terme Principe sur lui-même B.... Th par Th..... B, tohu bohu, à moins que dans le cadre de l'action génésiaque cela soit le contraire.Le son à travers la variation entre E et O l'agent du renversement.
2.Et-la-terre existait puissance-contingente-d’être dans-une-puissance-d’être: et l’obscurité (force compressive et durcissante) -était sur-la-face de-l’abìme (puissance universelle et contingente d'être );
et-le-souffle de-lui-les-Dieux (force expansive et dilatante) était-générativement-mouvant sur-la-face des-eaux (passivité universelle
Tohu, par l'emploi des signes Taw ou Th, recouvrant l'idée de réciprocité et Waw ou O dans l'acception verbale sonore, est traduit par puissance d'être. Celle-ci est contigue d'une autre puissance d'être le bohu. Fabre-d'Olivet, S'agissant ici des modalités d'existence de la "terre", Fabre-d'Olivet traduit le verset 2: "Et-la-terre existait puissance contigente d'être dans une puissance d'être..."
Tohu et Bohu relèvent l'un et l'autre du son.
Les couples:
- l'obscurité / l'abîme.
- Le souffle (de L.l.Dieux)
/ les eaux.
obscurité-la force comprimante / l'abîme-effondrement
-la souffle expansif -son / les eaux-amassement- sur elles
mêmes
Les positionnements:
-sur
- la face
Le tohu et l'abîme
Tohu par le signe signe Waw ou .O indique une conjonction sonore. Ce même Waw écrit °O sous-tend le sens intellectuel celui du nombre, des nombres et des rapports entre eux, leurs conjonctions (ce qui les séparent/ou les lient).L'écriture du terme abîme porte se sens. Or, il n'esxite pas de racine écrite E°O.
La racine E.O constituant le terme tohu renvoie aux idées suivantes:
EO
Racine O, Le signe de là vie He ou E réuni au signe convertible Waw, O, W, image du nœud qui lie le néant à l'être, constitue une des racines les plus difficiles à concevoir que puisse offrir aucune langue. C'est la vie potentielle, la puissances d'être, l'état incompréhensible d'une chose qui, n'existant pas encore, se trouve néanmoins en puissance d'exister
Les racines arabes ayant perdu presque toutes les idées générales et universelles développées par les racines hébraïques analogues, et ne conservant plus rien d'intellectuel , à la seule exception de la relation pronominale , dans laquelle on en trouve encore quelques traces, se sont restreintes dans les acceptions particulières de la racine EIE, , dont . j'ai parlé plus haut ; en sorte qu'elles ont reçu pour la plu part un caractère funeste. Ainsi a désigné tout ce qui est lâche, faible, pusillanime; , tout ce qui est instable, ruineux ; le verbe a signifié passer; mourir, cesse d'être. Le mot , qui désignait originairement l'existence potentielle, n'a plus désigné que l'air, le vent, le vide; et cette même existence, dégradée et matérialisée de plus en plus dans , a été le synonyme de l'enfer.
La racine EE formant le verbe exister est comprise ainsi:
EE
Racine EE, C'est ici cette double racine de vie dont j'ai beaucoup parlé dans ma Grammaire, et dont j'aurai encore occasion de parler beaucoup dans mes notes. Cette racine, destinée à développer l'idée de l'Être absolu, est la seule dont le sens ne puisse jamais être ni matérialisé, ni restreint.
. E°OE. La racine verbale être-étant. C'est dans un sens universel, la Vie de la vie.
E.OE. Cette racine matérialisée, exprime, un néant, un abîme de maux, une affreuse calamité.
Commentaires
1462 / 970 = 1.507 ou valeur approchée de la quinte
1890 / 1682= 1.1236 ou valeur approchée du ton.
2220 / 1368= 1.622.
1. L'obscurité (force comprimante et durcissante) s'opposant au souffle (de nature expansive) sur l'abîme de l'existence universelle. 2. L'action générative du souffle sur la face des eaux produit un équilibre entre les quatre termes par dislocation. 3. Le souffle prédominant "comble" l'abîme et produit une rejaillisement " des eaux " (un tas).
1.622 + 1.123 /2 = 1.372. L'état de fermeture
1.123 + 1.503 / 2
= 1.313, L'état d'ouverture.
1.372 + 1.313 / 2 = 1.342 le point de rupture entre les deux états.
Le sepher, entre ouverture et fermeture a pour proportion: 1.333.
Le déroulement des actions entre Lui-les dieux, les-cieux, la- terre et et-la-terre s'établissent suivant des progressions carrée et cubique.
Lui-les-dieux, l'obscurité, l'abîme et le souffle agissent dans le cadre du cycle et du demi-cycle.
Les racines, carrée et cubique, comme expressions numériques, indiquent leur appartenance à l'abîme . En effet le Waw est écrit dans son acception verbale intellectuelle (ce que l'on verbalise intellectuellement).
Les nombres 2 et 3, en puissance d'être, sont contenus dans le Principe.
L'obscurité sur la face de l'abîme...............................................................................le souffle de Lui-les-dieux sur la face des eaux
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Waw ou .O indique une conjonction sonore. Ce même Waw écrit °O 
sous-tend le sens intellectuel celui du nombre, des nombres et des rapports entre eux, leurs conjonctions (ce qui les séparent/ou les lient).L'écriture du terme abîme porte se sens. Or, il n'esxite pas de racine écrite E°O. 
EO
ayant perdu presque toutes les idées générales et universelles développées par les racines hébraïques analogues, et ne conservant plus rien d'intellectuel , à la seule exception de la relation pronominale 
, dans laquelle on en trouve encore quelques traces, se sont restreintes dans les acceptions particulières de la racine 
a désigné tout ce qui est lâche, faible, pusillanime; 
, tout ce qui est instable, ruineux ; le verbe 
a signifié passer; mourir, cesse d'être. Le mot 
, qui désignait originairement l'existence potentielle, n'a plus désigné que l'air, le vent, le vide; et cette même existence, dégradée et matérialisée de plus en plus dans 
, a été le synonyme de l'enfer.
EE
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