Genese de MOïse
A l'AUBE du son
propageant LA "lumiere"
Chapitre Un, v. 1

|
Préambule
Le livre de la Genèse débute ainsi: "Au commencement ....". Ce terme permet d'affirmer qu'il s'agit de là du point de départ d'une action réputée génératrice organisée par un seul être, le dieu.
Le terme retenu, "Commencement" est le fruit d'une traduction moderne. St-Jérôme dans la Vulgate reprend le sens du terme original, Breræshith: In principio, (dans) le Principe, mais aussi en puissance d'être; concrètement, ce qui n'est pas encore tangible. De fait, le Livre du Principe va décrire deux états , puis souligner dans la suite de ses chapitres le passage de l'un à l'autre.
| Chapitres |
|
selon Fabre-d'Olivet |
1 |
|
La Principiation |
2 |
|
La Distinction |
3 |
|
L'Extraction |
4 |
|
La Multiplication divisionnelle |
5 |
|
La Compréhension facultative |
6 |
|
La Mesure proportionnelle |
7 |
|
La Consommation des choses |
8 |
|
L’Entassement des espèces |
9 |
|
La Restauration cimentée |
10 |
|
La Puissance aggrégative et formatrice |
Le passage de ce qui est en puissance d'être et ce qui est en action et tangible s'inscrit dans le temps. Sur cette notion plusieurs lettresde l'alphabet peuvent nous éclairer, en particulier le signe voir: waw, O, W. et dont la présence au début d'un verbe permet d'en changer le "temps". Pour résumer, ce signe fait passer de l'état d'inaccompli à l'état d'accompli, résumant ansi la vision ancienne du passé - présent - futur.
Voir.
https://www.idixa.net/Pixa/pagixa-1205231442.html
Le titre La Genèse, Sepher beræshith en écriture hébraïque (Livre du Principe). débute par Sepher. PhR, en écriture idéographique antique, indique un état d'ouverture, cela à travers l'idéogramme figurant un arbre à la ramure ouverte, soit S en fr. puis une bouche fermée et de son émis intérieurement (Wav), soit P, et enfin de mouvement, R représenté par un profil d'une tête sa balançant.
Notes.
La lettre P, est un renforcement de la lettre B, l'intérieur, dans.
- , Ph, la bouche fermée, Ph. final
- , B
- ,( wav) , .O, W.
SPhR _ BRAShITH
I.PREMIEREMENT-EN-PRINCIPE, il-créa, Ælohîm, l’ipséité-des-cieux et-l’ipséité-de-la-terre.
Premièrement- dans -en-
Principe, il se créa Ælohîm (le mouvement extensif sur lui-même)
en tant que ipséité_des cieux et-ipséité_de-la-terre.
(barâ), BRA (créer , produire), intérieurement.
|
I. PREMIEREMENT-EN-PRINCIPE, il-créa, Ælohîm, l’ipséité-des-cieux et-l’ipséité-de-la-terre.
|
| |
|
|
 |
|
|
| L'échelle sonore |
|
|
|
|
| |
|
Lecture suivant l'écriture continue |

Sepher, Sol
Ph, .O, 1.428
Principe, Fa

|
|
Sepher Beræshith

PR _ BR
PR, une production, une génération, une
fructification élémentaire _ BR, un mouvement inné, tendant à manifester au dehors la force créatrice de l'être
------
RB _ RP
RB, toutes les idées de multiplication, d'augmentation, d'accroissement, de grandeur: c'est une sorte de mouvement vers la progression physique _ R, le mouvement rectiligne, P, la bouche.
(Z) SPhR, sepher, (Z) ce qui relie - l'ouverture / Ph à la fermeture - R le mouvement rectilgne d'oscillation

Un profil cranien en mouvement de balancement
|
| |
|
|


|
|

Sepher Beræshith Beræshith, 1er retournement ThB
Th _ B
ThB, l'Univers, le Monde, la Terre
ThB, l'arche, le coffre.

Les "retournements" du Principe.
|
|
|
|

Créa, Fa #, 1.414
Ph, .O, 1.428

|
|
Le Principe et son second retournement

Le point central, ce qui existe en puissance d'être
|
| |
|
|

Ælohîm, fa # Sol

|
|
|
| |
|
|


|
|
|
|