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Bible - genese en ecriture hebraïque PropriEtes et qualites des nombres
et cosmogonie |
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Introduction L'alphabet hébraïque, dans le seul cadre des 10 premiers chapitres de la Genèse, semble avoir pour vocation de mettre en relief d'organisation du cosmos, et d'évoquer les étapes de la création.
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 Kaph, C, et  Vingt |
Kaph, C
- Placée en début ou dans le corps d'un terme, la lettre Kaph, C, employée comme signe grammatical, est le signe assimilatif, celui de la vie passagère et réfléchie: c'est une sorte de moule qui reçoit et communique indifféremment toutes les formes. Comme image symbolique, il représente tout objet creux.
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Le vase de la création |
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Vingt
Vingt WhShRIM f. "se tire du nombre 10  WhShR, (recouvrant toutes idées en apparences opposées d'enveloppement et de développement organique mais présentant celui-ci sous son point de vue matériel". Vingt est guidé par la lettre Aleph ou A - Se liant à la première lettre du terme, elle forme la racine (A) Wh , "inusitée en hébreu. Le chaldaïque AWH caractérise la matière végétale" *. - le début du terme WhShR, met en relief l'idée d'une ignition matérielle formée par un mouvement relatif (Sh, Sin) et d'un mouvement rectiligne allant de droite à gauche et faut en bas. - La racine terminative RIM désigne une sorte de mouvement ou d'action, au moyen de quoi une chose quelconque, s'élevant du centre à la circonférence, parcourt , remplit une étendue, une place, qu'elle n'occupait pas auparavant * La lettre , WH, Ayin découle da la lettre Vaw, O, le convertible universel, abaissé dans le sens matériel |
Vingt, synthèse:
Dans sa contruction, le terme vingt, avance l'idée d'une ignition matérielle, animée par deux mouvements, l'un relatif, l'autre rectiligne, s'éloignant d'un centre.
 Kaph final, C Final et   , Cinq cent |
Kaph final
- la lettre Kaph, C final, associée dans les termes comme caractère final à Aleph la puissance, pour former la racine AC final, elle développe l'idée de compression, de tout effort que l'être fait sur lui-même ou sur un autre pour se fixer, ou le fixer. Dans l'acception littérale, c'est l'action de restreindre et d'accepter. |
Kaph final, dans le sens figuré et hiéroglyphique, c'est le symbole du mouvement concentrique, tendant à rapprocher.
Kaph final, C Final est employée pour la première fois au Chap.1, v.2, cela dans le terme l'Obscurité.  , HShC final. l’obscurité " ..... Ce mot est compose de deux racines contractées, . HSh- AC final Il est remarquable dans son sens ligure et hiéroglyphique. Dans son sens figuré, c’est un mouvement comprimant et durcissant; dans son sens hiéroglyphique, c’est un combat, une opposition violente, entre les principes contraires du chaud et du froid. La racine  Het-Sin, H-Sh exprime un mouvement violent et désordonné, cause par une ardeur interne qui cherche à se distendre. La racine  AC final, peint, au contraire, un sentiment de contraction et de resserrement qui tend à se centraliser. Dans la composition du mot, c’est la force comprimante qui l’emporte, et qui enchaîne l'ardeur interne forcée de se dévorer elle- même". |
Cind cent
Cinq HSMSh, est guidé par la lettre (O) HMSh.
"Ce mot exprime un mouvement de contraction et d’appréhension, comme celui qui résulte des cinq doigts de la main saisissant une chose, la serrant fortement et l’échauffant. La racine en est double. Le terme HMSh est déterminé par la lettre Waw, O, W, "le convertible universel faisant passer d'une nature à l'autre; associé à la première lettre du mot H ou Het, il forme la racine (O)H , ce qui est lacéré, déchiré. |
Cent MATh est guidé par la lettre ( T) MATh(T) ou T, comme signe grammatical est celui de la résistance et de la protection, forme avec M, première lettre du terme, la racine TM, ce qui peut séparer, se séparer Le terme cent met aussi en avant l'idée d'une extension produite par le désir de s’étendre, de se manifester. |
Le champ des valeurs numériques 20 et 500 et les lettres de l'alphabet |
Kaph, 20 et Kaph final, 500, tiennent leurs origines des lettres:
-
Bet, B, 2, représentant l'idée d'un espace intétieur où se produit une action.
-
Hé, E, 5, évoquant l'espace où se développe un mouvement animateur.
-
Nun, N, 50, représentant l'idée de l'existence individuelle et produite.
| Les valeurs numériques et leur champ d'action |
480, DP, Avec les lettres Dalet, D , nous trouvons l'idée de nature divisible et divisée indiquée pus haut , puis avec P, celle d'ouverture laissant passer le son.
Avec DP, celle de tambour.
l'igntion , le "tambour" et l'idée de séparation
Dans cette cosmogonie, le son participait à la séparation d'un ensemble, à l'individualisation des choses.
 six cent, valeur numérique de la lettre  Mem final, M final |
Six Sh Sh, est guidé par la lettre Waw, O Waw, O, est le convertible universel faisant passer d'un nature à une autre; et qui lié à la première lettre du terme forme la racine Waw-Sin , OSh exprimant le bruit confus de plusieurs choses s'agitant à la fois, c'est un mouvement désordonné. Sh Sh (Sin Sin) renferme toutes les idées de proportion , de mesure, d'harmonie |
Cent MAThest guidé par la lettre ( T) MATH (T) ou T, comme signe grammatical est celui de la résistance et de la protection, forme avec M, première lettre du terme, la racine TM, ce qui peut séparer, se séparer Le terme cent met aussi en avant l'idée d'une extension produite par le désir de s’étendre, de se manifester. |
Note. ARBWh, Ce terme semble être bâti autour de deux racine, AR et BWh. |
, la lettre |
Représentation numérique de la "marche chaotique" entre les 4 parties du "monde"
Représentation géométrique de la "marche chaotique"
Le champ des valeurs numériques 40 et 600 et les lettres de l'alphabet |
M, "l'eau", (ce qui est local, plastique, fécond et formateur, en tant que action:extérieure et passive)
et
M final. (l'idée de collectivité réunissant en un seul être tous ceux d'une même espèce),
tiennent leurs origines des lettres:
- 
Dalet, D développant "toute idée d'abondance née de la division. de plus, il est l'emblème du quaternaire universel,
c'est-à-dire de la source de toute existence physique
- 
Vaw O, W, le convertible universel: le nœud qui sépare ou qui rassemble l'être et le néant - potentialité d'être.
-
, Samekh, signe du mouvement circulaire.
Dans l'alphabet , les lettres M et M final et leurs valeurs numériques, s'inscrivent entre C et N final.
CN final: " Cette racine où le signe assimilatif se réunit à la R. , Il convient d'ajouter ici, les racines suivantes:
puis:
et enfin:
"C’est, dans son acception vocale lumineuse |
La valeur numérique 600, recouvre peint le bruit confus de plusieurs choses s'agitant à la fois, c'est un mouvement désordonné, assorti de l'idée contradictoire d’égalité, d’équilibre, de convenance, de proportion entre les choses permettant une extension produite par le désir de s’étendre de, se manifester conformément à un modèle donné. La lettre Mem final est sous-tendue par l'idée de collectivité réunissant en un seul être tous ceux d'une même espèce. |
 Sept cent valeur numérique de la lettre  Nun final, N final |
Sept , récapitulatif: Le nombre Sept en écriture hébraïque enveloppe les idées de complément, d’accomplissement, de consommation des choses et des temps, du retour au lieu d’où l’on était parti, et celle qui toute espèce de courbure, d’inversion, de cycle.
Cent est guidé par la lettre 
Tet, T, qui comme signe grammatical est celui de la résistance et de la protection.
Le terme cent met aussi en avant l'idée d' une extension produite par le désir de s’étendre, de se manifester
La lettre N final,.Ce caractère indique le déploiement et l'augmentation.
N final est employé pour la première fois, au v. 9 du chap.1. dans le terme ainsi: de cette manière
9, II. avait dit encore, Lui-les-Dieux : les ondes inférieures et gravitantes des cieux tendront irrésistiblement ensemble vers un lieu déterminé , unique ; et l’Aridité paraîtra : et cela s’était fait ainsi. Traduction dite correcte. Fabre-d'Olivet
ainsi, de cette manière.: Cette racine où le signe assimilatif se réunit à la racine .
AN final, image de toute circonscription corporelle, se rapporte à tout ce qui jouit d une force centrale assez énergique pour devenir palpable, pour former un corps étendu en tous sens, pour acquérir de la solidité : c’est, en général, la base, le point sur lequel reposent les choses,
Placée en début ou dans le corps d'un terme, la lettre N, Nun , comme signe grammatical, est celui de l'existence individuelle et produite
Cinquante 
valeur numérique de la lettre N, Nun
Cinquante est guidé par la lettre Tet, T, qui comme signe grammatical est celui de la résistance et de la protection, et qui assemblée à la première lettre du terme for la racine TD, inusitée dans , mais dont l'arabe ... semble indiquer une chose forte et résistante. Cinquante n'est que le pluriel du nombre primitif Cinq:
Cinq: récapitulatif: - Le nombre Cinq, c'est un mouvement de contraction et d’appréhension.- C'est l’enveloppement général, la chaleur qui en résulte, et l’effet du mouvement contractile imprimé par celle-ci.. Cinq est apparenté à un mouvement violent de l'âme.
Le nombre sept cent tient son origine d'une part de la lettre 
Het, E, l'espace caractérisé par un souffle vivifiant, puis de la lettre N, Nun et d'autre part de la lettre 
Zayin, Z, , image du mouvement comme lien entrer les choses et de la lettre 
Ayin, Wh, qui comme signe grammatical, est en général celui du sens matériel, image du vide et du néant, et ici dans la suite ZWh et ZN final, il s'agit d'un mouvement pénible, d'une agitation / permettant une classification par genres selon les facultés.
Synthèse |
La valeur numérique 700, enveloppe les idées de complément, d’accomplissement, de consommation des choses et des temps, du retour au lieu d’où l’on était parti, et celle qui toute espèce de courbure, d’inversion, de cycle à l'occasion d'un mouvement pénible permettant une classification par genres selon les facultés. La lettre N final indique le déploiement et l'augmentation. |
Des valeurs 20, 500, 50, 700 et des lettres correspondantes
Le nombre Cent caractérisant les valeurs numériques de M final, M final et Nun final est guidé par la lettre Tet, T, qui comme signe grammatical est celui de la résistance et de la protection. L e terme cent met aussi en avant l'idée d' une extension produite par le désir de s’étendre, de se manifester.
Dans dans l'ordre des dizaines,50, associé à la lettre Nun, on trouve aussi l'indication d'une chose forte et résistante, dans un mouvement de retour sur soi pour se fixer, se conformer, se substantifier.
800 ou  PE final, P final |
Huit ,
. Récapitulatif: Le terme NMBSh est guidé par la lettre Z ou Zayin, qui comme signe grammatical est le signe démonstratif, image abstraite du lien qui unit les choses. Le nombre Huit doit être compris comme l’action de poser, de placer l'un sur l'autre, de spécifier, de distinguer par les formes. C'est l’entassement des formes qu’il faut entendre par ce nombre.
.
Cent est guidé par la lettre Tet, T, qui comme signe grammatical est celui de la résistance et de la protection.
Le terme cent met aussi en avant l'idée d' une extension produite par le désir de s’étendre, de se manifester
La lettre P final. Ce caractère signe de la parole , lié à la lettre à la lettre Aleph ou A, signe de la puissance, pour former la racine AP final, caractérisant, dans un sens étendu, tout ce qui conduit à un but, une fin quelconque; une cause finale.
Ph final est employé pour la première fois au Chap.1, v.20 et 21, dans les termes véloci-volant et volatile où l'auteur présumé considère "les eaux" comme étant le lieu d'émergence d'un élan vital, se composant d'un mouvement dit reptiforme et d'un son, ce qui justifie la référence à la parole comme cause finale. C'est l'élan vital produisant l'entassement des formes.
 Quatre Vingt, valeur numérique de la lettre  Pe, P |
Quatre vingt est guidé par la lettre Aleph , A, qui jointe à la la première lettre du terne, forma la racine ASh, développant l'idée de tout centre actif, tout centre déployant une circonférence, toute force relative. Il s'agit là de la base, le fondement.
Le nombre Huit cent tient son origine da la lettre 
Het , H, symbole de l'existence élémentaire, à laquelle s'attache les idées d'effort, de travail, d'action normale et législative.. Dans la suite HP final, on peut concevoir l'idée d'une couverture protectrice donnée à une chose.
Synthèse |
Huit cent, Le lien qui unit ici les choses est l'action de poser, de placer l'un sur l'autre. Cette action permet de spécifier, de distinguer par les formes. C'est l’entassement des formes qu’il faut entendre par ce nombre. La lettre P final représente l'idée du son comme cause finale permettant l'entassement des formes. |
900 ou  Tsadé final, Tz final |
Neuf 
,Le terme ThShAyin est déterminé par la lettre E ou Hé, qui comme signe grammatical, exprime la vie et l'idée abstraite de l'être. Associé à la première lettre du terme, il forme la racine ETh, exprimant l'idée de toute existence occulte, profonde, inconnue.
Récapitulatif:
- Le nombre Neuf en écriture hébraïque développe toutes les idées de cimentation, de consolidation, restauration, conservation, d’une consolidation mutuelle.
Cent est guidé par la lettre Tet, T, qui comme signe grammatical est celui de la résistance et de la protection.
Le terme cent met aussi en avant l'idée d' une extension produite par le désir de s’étendre, de se manifester
La lettre Tz final., se rapporte à toutes les idées de scission, de terme, de solution, de but.
La lettre 
Tz, placée au début des mots, indique le mouvement qui porte vers le terme où elle est signe. le caractère , Tz final, marque le terme même où il es tendu.
La lettre Tsadé final est utilisée pour la première fois au Chap.1, v.1, dans le terme et-la-terre 
, AERTz, où la racine finale RTz: exprime l'idée d'un mouvement de vibration, recommençant et finissant, reptiforme, qui se propage en se divisant. C'est un mouvement traînant et pénible.
 Quatre Vingt dix valeur numérique de la lettre Tsadé, Tz |
Quatre vingt dix est guidé par la lettre G , Gimel exprimant l'enveloppement organique. qui joint à la première lettre du terme pour former la racine GTh, exprime l'idée de tout ce qui exerce extensive et réciproquement croissante; dans un sens restreint, un pressoir.
Le nombre Neuf cent tient son origine de la lettre Tet, T, Dans la suite TTz , on voie apparaître les idées d'opiniâtreté dans une manière d'être mauvaise.
Synthèse |
Neuf cent: exprime l'idée de toute existence occulte, profonde, inconnue, résistante et dans laquelle il existe un désir de s'étendre. Cette existence est le résultat d'un mouvement de retour d'une force extensive (à l'intérieur de) La lettre TZ final, se rapporte à toutes les idées de scission, de terme, de solution, de but atteint grâce a 'un mouvement de vibration, recommençant et finissant, reptiforme, qui se propage en se divisant. C'est un mouvement traînant et pénible. |
| 1000 ou Aleph final, A final |
Mille, 
Le terme Aleph, ALP-final est placé, guidé par le signe de l'organisation, la lettre G, exprimant l'enveloppement organique. Cette lettre, associée à la première lettre du terme forma la racine GA à la quelle se rattache toutes les idées d'agrandissement, de croissance, de développement organique, d'augmentation, de magnitude. La suite du terme, par la racine AL, développe les idées de la,puissance, de l'élévation, de la force, de l'étendue; dans le style hiéroglyphique, c'est le symbole de la force excentrique. Enfin, avec la racine LP-final, se développe l'idée de réaction, de retour sur soi-même, de réfracttion."Le principe très élevé, très fort, très puissant" F.- d'Olivet
Placée en fin de terme, la lettre A présent e dans "(il) créa, considéra assigna", etc. exprime tout d'abord les idées de puissance, de stabilité et de continuité, mais aussi de réalisation.
Placée en début ou dans le corps d'un terme, la lettre A exprime les idées de puissance, de stabilité et de continuité,
Dans la suite A- A final, 
, IQ, développe les idées d'obéissance et de sujétion.
Mille, est placé sous le signe de l'organisation et du développement organique, il développe développe les idées de la,puissance, de l'élévation, de la force, de l'étendue; enfin on trouve l'idée de réaction, de retour sur soi-même, de réfraction. La lettre A placée en position finale dans les termes exprime l'idée de réalisation. |
et dont la racine AL, composée du signe de la puissance A, et L, signe du mouvement expansif, s'appliquant à toutes les idées d'extension, d'occupation, de possession, développent en AL, les idées de l'élévation, de la puissance, de l'étendue. Ce terme est traduit, par Fabre-d'Olivet, Lui-les-Dieux, porte en lui, avec la lettre finale M, non seulement l'idée de pluralité, mais d'amassement figuré par le graphe 
, 12ème lettre de l'alphabet et englobant le signe Kaph 
., un objet creux, concave. CM le lieu d'une assimilation, de la fixation d'une quantité. 
, la première, désigne l’effet de la seconde
: c’est-à-dire que celle-là peint
Quarante
ARBWh, auquel est jointe les idées du pluralité, de manifestation universelle et qui développe toutes les idées d'amas et d'entassement". 
Mem, M, Placée en début ou dans le corps d'un terme et employée comme signe grammatical est le signe de l'action extérieure et passive, il peint tout ce qui est local, et plastique.
n’a point différé de la R. hébraïque, dans son origine primitive ; mais ses développements ont été différents. La racine intellectuelle 
élre-étant, s’étant presque entièrement perdue en arabe, a été remplacée par la racine physique 
; en sorte que dans l'idiome arabe le mot
, qui ne devait désigner que l’existence matérielle et corporelle, la substance, en général, a signifié l'être. Cette substitution d’une racine à l'autre, a eu des suites très graves, et a servi plus que toute autre chose à éloigner l’arabe de l’hébreu.
. Tout ce qui tient à la réalité physique; l'espèce corporelle ; toute stabilité, toute solidité, toute consistance ; une chose fixée, constituée, naturalisée : dans un sens restreint, une plante : c'est dans un sens abstrait, les relations adverbiales, oui, ainsi, que, donc, etc..
par une suite des raisons qui ont été exposées plus haut, caractérise l’état de tout ce qui est, de tout ce qui existe ou passe en acte dans la nature. Cette racine, qui, en arabe, a usurpé la place de la racine primitive
, signifie proprement il exista. On peut remarquer que le samaritain et le chaldaïque suivent le sens de la R. hébraïque; tandis que le syriaque et l’éthiopique ont celui de l’arabe."
. E.OA
offre le même sens.
. 
. 
Hè, 
Kaph, 
, le signe du sens intellectuel, le signe verbal par excellence, ainsi que je l’ai exposé assez au long dans ma Grammaire: c’est, dans son acception verbale aérienne 
, le signe convertible universel, celui qui fait passer d’une nature à l’autre; communiquant d’un côté avec le signe du sens intellectuel 
, qui n’est que lui-même plus élevé, et de l’autre, avec celui du sens matériel 
, qui n’est encore que lui-même plus abaissé ; c’est enfin, dans son acception consonnante acqueuse, le lien de toutes choses, le signe conjonctif. C’est en cette dernière acception qu’il est plus particulièrement employé comme article."